غسالته ، وقيل ما ينشف منه عند السواك ، وفي الخبر « انه كان يشوس فاه بالسواك » أي يدلك أسنانه وينقيها به ، وكل شيء غسلته فقد شصته . الشّوط : الجري إلى الغاية مرة واحدة ، والجمع أشواط ، ومنه « طاف صلى اللّه عليه وآله بالبيت سبعة أشواط » ، وشاطت القدر : إذا احترقت ولصق بها الشيء . الشّوق : نزاع النفس إلى الشيء . شول : ( كركع ) جمع شايل ، وهي الناقة التي تشول بذنبها للقاح ولا لبن لها أصلا وأتى عليها من نتاجها سبعة أشهر أو ثمانية ، وشولت الناقة : أي صارت شايلة . الشؤم : في الحديث « الشوم في المرأة والفرس والدار » وروي « الخادم » ، فشوم المرأة : سوء خلقها ، وشوم الفرس : حرانه ، وشوم الدار : ضيقها وسوء جارها ، وروي : وبعدها عن المسجد لا يسمع فيه أذان ولا إقامة ، وشوم الخادم : سوء خلقه وقلة تعهده لما فرض عليه ؛ وفي حديث الإبل « لا يأتي خيرها إلا من جانبها اّلأشام » أي من جانبها الأيسر أعني الشمال الذي يقال له الوحشي في قول الأصمعي ويريد بخيرها لبنها لأنها إنما تحلب وتركب من الجانب الأيسر . الشيح : نبات أنواعه كثيرة وهو عند الاطلاق نوعان : أصفر الزهر وهو الأرمني ، وأحمر غليظ الورق وهو التركي ، وكله طيب الرائحة . ( عن أقرب الموارد ) الشّيخ : من جاوز ست وأربعين سنة ، والشاب : من تجاوز البلوغ إلى ثلاثين سنة ، وما بينهما كهل فالشيخ فوق الكهل . ( كذا في المجمع ) الشيراز : ( كدينار ) اللبن الرائب يستخرج منه ماؤه ، وقال بعضهم :